A.有其體必有其用，有其用必有其體
B.中學(xué)之體可以有西學(xué)之用
C.西學(xué)之體可以有中學(xué)之用
D.中學(xué)之體用和西學(xué)之體用可以互相轉(zhuǎn)換
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A.農(nóng)村的問題
B.帝國主義的問題
C.工業(yè)化的問題
D.文化的問題
A.人口密度低
B.農(nóng)業(yè)人口比例高
C.人口密度高
D.農(nóng)業(yè)人口比例低
A.工業(yè)
B.礦業(yè)
C.運輸業(yè)
D.交通業(yè)
E.商業(yè)
A.一國的富源
B.生產(chǎn)的技術(shù)
C.分配的方式
D.人口的數(shù)量
“費先生的書，我讀了已經(jīng)不少，但這一本書，無疑的是后來居上，在他所有的社會學(xué)著作中，要算最有貢獻(xiàn)的一本。就在中國社會學(xué)界中，過去二十年內(nèi)，雖然不斷的有新書問世，費先生這一本書，內(nèi)容的豐富，見解的深刻，很少有幾本書可以與他站在同一水準(zhǔn)之上的?！薄?br/>這是吳景超對費孝通先生哪本著作的評論？（）
A.《鄉(xiāng)土中國》
B.《生育制度》
C.《江村經(jīng)濟(jì)》
D.《祿村農(nóng)田》
最新試題
研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。
燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。
到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
二十世紀(jì)三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
吳景超的研究的總體思路是（）。
孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學(xué)家（）的影響。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。