A.人口密度低
B.農(nóng)業(yè)人口比例高
C.人口密度高
D.農(nóng)業(yè)人口比例低
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A.工業(yè)
B.礦業(yè)
C.運(yùn)輸業(yè)
D.交通業(yè)
E.商業(yè)
A.一國(guó)的富源
B.生產(chǎn)的技術(shù)
C.分配的方式
D.人口的數(shù)量
“費(fèi)先生的書，我讀了已經(jīng)不少，但這一本書，無(wú)疑的是后來(lái)居上，在他所有的社會(huì)學(xué)著作中，要算最有貢獻(xiàn)的一本。就在中國(guó)社會(huì)學(xué)界中，過(guò)去二十年內(nèi)，雖然不斷的有新書問(wèn)世，費(fèi)先生這一本書，內(nèi)容的豐富，見解的深刻，很少有幾本書可以與他站在同一水準(zhǔn)之上的?！薄?br/>這是吳景超對(duì)費(fèi)孝通先生哪本著作的評(píng)論？（）
A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》
B.《生育制度》
C.《江村經(jīng)濟(jì)》
D.《祿村農(nóng)田》
“據(jù)我所知，在英文及中文出版書籍中，描寫一個(gè)區(qū)域里的農(nóng)民生活，像本書這樣深刻細(xì)密的，實(shí)在還沒(méi)有第二本?！?br/>“我們看了這本書以后，覺得中國(guó)各地，應(yīng)當(dāng)有許多學(xué)者。用同樣的方法，把各地民眾的真正生活，描寫出來(lái)，讓大家讀了，對(duì)于我們自己的國(guó)家，有更深刻，更廣泛的認(rèn)識(shí)?！?br/>以上是吳景超先生對(duì)費(fèi)孝通哪本書的評(píng)價(jià)？（）
A.《鄉(xiāng)土中國(guó)》
B.《祿村農(nóng)田》
C.《生育制度》
D.《江村經(jīng)濟(jì)》
A.吳景超
B.嚴(yán)景耀
C.楊開道
D.晏陽(yáng)初
最新試題
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。
吳景超的研究的總體思路是（）。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。