A.社會中每個人都是推動歷史前進(jìn)的力量
B.人是社會的主體
C.歷史是由追求著自己目的的人的活動構(gòu)成的
D.歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺活動之中
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A.矛盾雙方在互相斗爭中得到發(fā)展
B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素
C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的發(fā)展
D.調(diào)和矛盾雙方的對立,從而制約事物的發(fā)展
A.和平與發(fā)展取代了戰(zhàn)爭與革命,成為當(dāng)代世界的兩個主題
B.社會主義在全世界的實(shí)現(xiàn)是一個長期的漸進(jìn)過程
C.社會主義國家的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力
D.社會主義國家要處理好同資本主義國家的關(guān)系
A.19世紀(jì)中葉,社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)
B.20世紀(jì)初,社會主義從理論發(fā)展到制度建立的實(shí)踐
C.社會主義從一國實(shí)踐發(fā)展到多國實(shí)踐
D.推動社會進(jìn)步的力量
A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界
B.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物
C.自在自然的世界正日益轉(zhuǎn)化為人化的自然
D.人類世界是人的實(shí)踐活動對象化的結(jié)果
A.社會總產(chǎn)品的價值由c+v+m構(gòu)成
B.社會總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題是價值補(bǔ)償和實(shí)物替換
C.社會生產(chǎn)分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料和生產(chǎn)消費(fèi)資料兩大部類
D.資本有機(jī)構(gòu)成的提高
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。