文化創(chuàng)新章節(jié)練習(xí)(2019.05.10)

費孝通先生說：“文化是人為的，為人的。”“人為”的文化必須源于生活，為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良至枯萎敗亡。材料說明（）
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②進行文化創(chuàng)新必須要博采眾長
③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

客家人“根在河洛”，南遷過程中不同支系的客家人主體承襲了古河洛文化，也不斷吸收和融合南方土著民族的古越文化和畬族、瑤族等文化，形成了各具特色的文化風(fēng)格?？图椅幕男纬蛇^程說明（）
①任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
②文化在相互交流融合過程中逐步失去其原有的特點
③環(huán)境影響文化，文化創(chuàng)新被動地反映環(huán)境的變化
④受歷史、地理因素的影響，文化具有明顯的區(qū)域特征

與漫畫《三個和尚也有水喝》體現(xiàn)的文化生活道理一致的是（）

王力宏的做法啟示我們要取得文化創(chuàng)造上的成功就必須（）
①適應(yīng)社會需要，突出商業(yè)價值②繼承傳統(tǒng)，推陳出新
③抵制西方文化，突出民族特色④面向世界，博采眾長

“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列”、“古詩詞系列”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。材料表明（）
①人為事物的聯(lián)系具有主觀性
②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新
③在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系
④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程