中國古代文論章節(jié)練習(xí)(2020.04.15)

多項選擇題
劉勰對文學(xué)批評提出了系統(tǒng)性理論，其主要內(nèi)容包括（）。
A.提出“詩緣情而綺靡”的觀點。
B.端正批評態(tài)度，“無私于輕重，不偏于憎愛”。
C.做好批評前的準(zhǔn)備，“圓照之象，備先博觀”。
D.掌握批評的原則，從文本、言辭逆向追溯作者的心意。
E.注重批評的方法，提出具體的“六觀”說。
判斷題
“文以載道”中的“道”，經(jīng)歷了一個由多元道統(tǒng)走向獨尊儒學(xué)道統(tǒng)的演變過程。
答案：正確
單項選擇題
劉勰的（）是中國文論史上第一部體大精深的文論巨制。
A.《典論•論文》
B.《文賦》
C.《詩品》
D.《文心雕龍》
單項選擇題
（）早年學(xué)習(xí)文字和訓(xùn)詁，受當(dāng)時崛起的“春秋公羊?qū)W”影響很深，后來面對嘉慶、道光年間日益深重的社會危機(jī)，棄絕考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)，講求經(jīng)世之務(wù)。
A.龔自珍
B.黃遵憲
C.魏源
D.梁啟超
單項選擇題
老子提出的（）揭示出創(chuàng)作心理中的一條重要規(guī)律。
A.無為論
B.大象無形
C.虛靜說
D.自然之道
單項選擇題
（）提出了“結(jié)構(gòu)第一”的思想，對戲劇的美學(xué)特征進(jìn)行了全面而深刻的理論探討。
A.王驥德
B.李漁
C.徐渭
D.湯顯祖
單項選擇題
（）是《詩經(jīng)》以來中國抒情詩歌創(chuàng)作與欣賞的藝術(shù)審美經(jīng)驗長期積淀的產(chǎn)物，也是經(jīng)過唐詩的繁榮而進(jìn)一步確證的詩美規(guī)律，更是中國傳統(tǒng)儒釋道文化影響詩藝及詩論的理論結(jié)晶。
A.載道論
B.意境說
C.妙悟說
D.童心說
判斷題
曹丕的“文以氣為主”、“劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等文氣說都與孟子的“知言養(yǎng)氣”有著淵源關(guān)系。
答案：正確
判斷題
近代戲曲理論的代表人物有姚華、王國維和吳梅。
答案：正確

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中國古代文論章節(jié)練習(xí)(2020.04.15)

劉勰對文學(xué)批評提出了系統(tǒng)性理論，其主要內(nèi)容包括（）。

“文以載道”中的“道”，經(jīng)歷了一個由多元道統(tǒng)走向獨尊儒學(xué)道統(tǒng)的演變過程。

劉勰的（）是中國文論史上第一部體大精深的文論巨制。

（）早年學(xué)習(xí)文字和訓(xùn)詁，受當(dāng)時崛起的“春秋公羊?qū)W”影響很深，后來面對嘉慶、道光年間日益深重的社會危機(jī)，棄絕考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)，講求經(jīng)世之務(wù)。

老子提出的（）揭示出創(chuàng)作心理中的一條重要規(guī)律。

（）提出了“結(jié)構(gòu)第一”的思想，對戲劇的美學(xué)特征進(jìn)行了全面而深刻的理論探討。

曹丕的“文以氣為主”、“劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等文氣說都與孟子的“知言養(yǎng)氣”有著淵源關(guān)系。

近代戲曲理論的代表人物有姚華、王國維和吳梅。

中國古代文論章節(jié)練習(xí)(2020.04.15)

劉勰對文學(xué)批評提出了系統(tǒng)性理論，其主要內(nèi)容包括（）。

“文以載道”中的“道”，經(jīng)歷了一個由多元道統(tǒng)走向獨尊儒學(xué)道統(tǒng)的演變過程。

劉勰的（）是中國文論史上第一部體大精深的文論巨制。

（）早年學(xué)習(xí)文字和訓(xùn)詁，受當(dāng)時崛起的“春秋公羊?qū)W”影響很深，后來面對嘉慶、道光年間日益深重的社會危機(jī)，棄絕考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)，講求經(jīng)世之務(wù)。

老子提出的（）揭示出創(chuàng)作心理中的一條重要規(guī)律。

（）提出了“結(jié)構(gòu)第一”的思想，對戲劇的美學(xué)特征進(jìn)行了全面而深刻的理論探討。

曹丕的“文以氣為主”、“劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等文氣說都與孟子的“知言養(yǎng)氣”有著淵源關(guān)系。

近代戲曲理論的代表人物有姚華、王國維和吳梅。

劉勰對文學(xué)批評提出了系統(tǒng)性理論，其主要內(nèi)容包括（）。

“文以載道”中的“道”，經(jīng)歷了一個由多元道統(tǒng)走向獨尊儒學(xué)道統(tǒng)的演變過程。

（）早年學(xué)習(xí)文字和訓(xùn)詁，受當(dāng)時崛起的“春秋公羊?qū)W”影響很深，后來面對嘉慶、道光年間日益深重的社會危機(jī)，棄絕考據(jù)訓(xùn)詁之學(xué)，講求經(jīng)世之務(wù)。

（）提出了“結(jié)構(gòu)第一”的思想，對戲劇的美學(xué)特征進(jìn)行了全面而深刻的理論探討。

曹丕的“文以氣為主”、“劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等文氣說都與孟子的“知言養(yǎng)氣”有著淵源關(guān)系。

近代戲曲理論的代表人物有姚華、王國維和吳梅。