A.有教無類
B.德才兼?zhèn)?br/>C.因材施教
D.知行統(tǒng)一
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A.兼愛
B.求實(shí)
C.重利
D.非攻
A.吳俊升的《教育哲學(xué)大綱》
B.黃濟(jì)的《教育哲學(xué)初稿》
C.余家菊的《教育原論》
D.姜琦的《教育哲學(xué)》
A.教育的主要目的在于教會(huì)人思考
B.重視個(gè)體思維過程
C.認(rèn)識(shí)是從感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過理解階段達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的過程
D.重視認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)
最新試題
文化創(chuàng)新是一個(gè)有意識(shí)的過程與活動(dòng),是個(gè)人和社會(huì)共同努力的結(jié)果。()
中華人民共和國(guó)成立后第一本教育哲學(xué)專著是()。
社會(huì)人性假設(shè)根植于人的社會(huì)屬性,認(rèn)為真正對(duì)人的存在和發(fā)展發(fā)揮作用的是后天環(huán)境。()
英國(guó)的價(jià)值教育的主要內(nèi)容有()。
墨子明確提出通過()三種方式來判斷是非曲直的真理檢驗(yàn)方法。
教育改革就是去掉阻礙教育家辦學(xué)的各種因素,讓教育家的智慧充分發(fā)揮;為教育者的教育才華充分發(fā)揮創(chuàng)造條件,以便引領(lǐng)每個(gè)受教育者找到合乎自己特性的成長(zhǎng)方式而得到健康發(fā)展。()
哲學(xué)思維是對(duì)思維的前提和依據(jù)進(jìn)行的批判性反思,是對(duì)認(rèn)識(shí)何以可能的根本追問,哲學(xué)思維的反思性追問包含了對(duì)科學(xué)思維的前提和依據(jù)、以及科學(xué)認(rèn)識(shí)本身是如何可能的根本追問。()
實(shí)踐構(gòu)成社會(huì)生活本質(zhì)的理由包括()
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的良好教育應(yīng)當(dāng)符合以下標(biāo)準(zhǔn)()。
社會(huì)契約論思想的代表人物有()