A.方六七十，如五六十：方，計(jì)量面積用語(yǔ)，多用以計(jì)量土地，后加表示長(zhǎng)度的數(shù)詞或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度的意思。
B.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義：庠序，古代的地方學(xué)校，后亦泛稱學(xué)校。孝悌，也寫作“孝弟”，意為孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)。
C.沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵宏P(guān)中，多指函谷關(guān)以西，這里泛指戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的故地。
D.沛公之參乘樊噲者也：參乘，即“驂乘”，古時(shí)站在車左陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。

A.今急而求子（《燭之武退秦師》）
B.公為我獻(xiàn)之（《鴻門宴》）
C.則雖欲長(zhǎng)侍足下（《荊軻刺秦王》）
D.豎子不足與謀（《鴻門宴》）

A.“結(jié)發(fā)同枕席”，“結(jié)發(fā)”指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)，意為男女結(jié)為夫婦。
B.“初七及下九”，初七指農(nóng)歷七月七日乞巧節(jié)，下九指農(nóng)歷每月十九。在漢代，下九也是婦女歡聚的日子。
C.“伏惟啟阿母”，“伏惟”是指上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說話表示謙虛的習(xí)慣用語(yǔ)。

A.班馬：班馬為離群之馬，送別詩(shī)多用以抒發(fā)惜別之情。如，李白《送友人》“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”。
B.洛陽(yáng)紙貴：晉代左思寫就了《三都賦》，洛陽(yáng)人競(jìng)相傳抄，因用紙?zhí)?，以致“洛?yáng)為之紙貴”。后比喻著作有價(jià)值，流傳廣。
C.椿萱：“椿”字是母親的代稱，因大椿樹長(zhǎng)壽；“萱”字是父親的代稱，因古時(shí)遠(yuǎn)行者總要在北堂階下種萱草以免父親惦念。
D.柳（楊柳）：“柳”“留”諧音，漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情；折柳相贈(zèng)還有對(duì)遠(yuǎn)行者的祝愿之意。

A.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。代表性作品有司馬相如的《子虛賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，杜牧的《阿房宮賦》等。
B.“函谷”即函谷關(guān)，是中國(guó)歷史上建置較早的雄關(guān)要塞之一，是秦國(guó)的門戶。我國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家老子曾于此著述五千言《道德經(jīng)》。
C.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。與“黎民不饑不寒”中的“黎民”含義不同。
D.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所著；《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書，作者是西漢司馬遷。