蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

柏拉圖認為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個人從改造自我的品性入手。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

《政治學》是亞里士多德最有影響力的著作。