面對宋朝嚴峻的形式，改革思想的重點是歲幣改革。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認識頂點。

《政治學》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

柏拉圖認為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

從蘇格拉底開始，政治學成為了一門獨立的學科。

斯多葛派認為，服從普遍的自然法是對人的最高要求。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

清中期，漢學家戴震在考據(jù)的基礎上，對程朱理學進行了全面批判。