柏拉圖提出“知識即美德”。

柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

盧梭使用社會契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

思想啟蒙運(yùn)動發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個人從改造自我的品性入手。

面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。