面對宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

柏拉圖提出“知識即美德”。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。