柏拉圖認(rèn)為，所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。