霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點是自然狀態(tài)。

柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個人從改造自我的品性入手。

伏爾泰主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級的思想特征。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點是天然的、合理的觀點。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。

城邦一般小國寡民，但是并不是一個個獨立的政治實體，它們之間建立了強大的中央集權(quán)國家。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨立的學(xué)科。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)進行了全面批判。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會分工上，國家正義就是國家的三個等級各司其職、分工合作。