根據(jù)凱利的歸因協(xié)變原則，高度不一致的反應(yīng)會促使人們進(jìn)行（）

對順序效應(yīng)首先進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的社會心理學(xué)家是（）

在數(shù)學(xué)考試前，學(xué)生因在醫(yī)院陪伴生病的父親，徹夜未眠，就會讓人們對他數(shù)學(xué)考試的失敗歸因于疲勞，而不是缺乏數(shù)學(xué)能力，這是（）的現(xiàn)象。

個體為滿足與他人或群體的關(guān)系而接受來自于他人或者群體的影響，稱之為（）

當(dāng)你經(jīng)過三年努力考上你理想中的大學(xué)后，你發(fā)覺這所大學(xué)并不如你期望的那么好，但你還是會提高對這所大學(xué)的評價，使你覺得做這些努力去考上這所大學(xué)是值得的，認(rèn)知失調(diào)研究范式中可以用來解釋這種現(xiàn)象的是（）

態(tài)度的形成以（）的存在以及人的需要賴以實(shí)現(xiàn)的活動情景或外界環(huán)境為前提條件。

西格爾提出并應(yīng)用（）研究種族態(tài)度。

以下關(guān)于助人行為和利他行為的說法不正確的是（）

個體關(guān)心的是如何最大限度地擴(kuò)大自己的得益，而不在乎其他人得益多少，不關(guān)心他人做得好壞，這類人可稱為（）

在功過歸因偏見中，常見的現(xiàn)象是（）