A.是以倫理道德為核心的儒家文化
B.道教文化
C.佛教文化
D.道教和佛教文化的融合
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A.中庸之道就是做人唯唯諾諾，庸庸碌碌
B.中庸之道就是對(duì)待任何事情都處于中立
C.中庸之道就是要經(jīng)常遵守一定的標(biāo)準(zhǔn)，既不“過”也不“不及”，做到不偏不倚
D.中庸之道保證了民族文化的穩(wěn)定性，提倡根本性的變革，反對(duì)墨守陳規(guī)
A.社會(huì)規(guī)范
B.文化價(jià)值
C.道德規(guī)范
D.法律規(guī)范
A.文化是后天習(xí)得的
B.文化的影響是有形的
C.社會(huì)文化既有穩(wěn)定性，又有可變性
D.社會(huì)文化的共享性、規(guī)范性
最新試題
對(duì)于某些社會(huì)可見性較強(qiáng)的商品來說，消費(fèi)者可能以（）的自我概念來指導(dǎo)其行為。
下面哪幾項(xiàng)營(yíng)銷活動(dòng)運(yùn)用了操作性條件反射學(xué)習(xí)原理？（）
說服過程離不開說服對(duì)象，即目標(biāo)靶。目標(biāo)靶的特征包括（）。
消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)，將各個(gè)品牌在不同屬性上的表現(xiàn)進(jìn)行綜合考慮，最終選擇綜合表現(xiàn)最好的品牌，這屬于（）。
以下哪種觀點(diǎn)不能解釋社會(huì)階層普遍存在的現(xiàn)象？（）
影響消費(fèi)者對(duì)問題認(rèn)識(shí)的非營(yíng)銷因素包括（）。
消費(fèi)者行為學(xué)的前沿研究領(lǐng)域可能包括（）。
凡勃倫在1899年出版的《有閑階級(jí)論》在消費(fèi)者行為研究的歷史中屬于（）階段。
個(gè)性與決策中不包括（）。
小明想購(gòu)買一款沙發(fā)，他的媽媽認(rèn)為應(yīng)該買一款抽拉式沙發(fā)床，他的爸爸最終決定在京東購(gòu)買一款抽拉式沙發(fā)床并實(shí)施了購(gòu)買行為。在這個(gè)案例中，小明的爸爸扮演了哪些角色？（）