單項選擇題公元12世紀-16世紀，基督教對希臘學術的態(tài)度是（）。
A.中立
B.支持
C.無視
D.敵視
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1.單項選擇題基督教誕生之初，對希臘科學的關系是（）。
A.中立
B.支持
C.無視
D.敵視
2.單項選擇題希臘化學術在歐洲衰落于（）崩潰后。
A.馬其頓王國
B.托勒密王國
C.羅馬帝國
D.阿拉伯帝國
3.單項選擇題關于希臘化文化，下列說法錯誤的是（）。
A.希臘化文化帶有很強的希臘科學的基因
B.希臘化文化帶有當?shù)貣|方文化的特征
C.希臘化文化已經(jīng)不具有古希臘科學無用的特征
D.希臘化文化具有注重實際和實用的特征
4.單項選擇題希臘化時代大約開始于公元前（）。
A.500年
B.400年
C.300年
D.200年
最新試題
被公認的中國古代四大科學學科不包括（）。
題型：單項選擇題
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
題型：判斷題
中國古代地學充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或災禍的含義。
題型：判斷題
中國古代的四大學科都是以博物學范式、博物學傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學強調(diào)的普遍原則、嚴格推演和嚴密因果性的檢驗。
題型：判斷題
中國古代地學具有極強的（）的特征。
題型：多項選擇題
中國古代對天文學的研究主要是為了指導人間的禮儀，脫離了古希臘哲學、形而上學的含義。
題型：判斷題
關于中國古代的博物科學與西方科學的關系，下列說法正確的是（）。
題型：單項選擇題
中國古代的科學在明朝末年（）。
題型：單項選擇題
李約瑟《中國科學技術史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
題型：判斷題
中國古代博物學具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務于具體的現(xiàn)實生活等特點。
題型：判斷題