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A.李約瑟將科學(xué)和技術(shù)混為一談
B.缺乏系統(tǒng)性論述,只關(guān)注零散現(xiàn)象
C.用西方分科眼光關(guān)注中國歷史敘事
D.認(rèn)為全人類的科學(xué)都有一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展模式
A.科、技部分,以技代科
B.以點(diǎn)帶線,以線帶面
C.以記錄歷史碎片為主
D.仍然適用于當(dāng)代中國的基本國情
A.自然科學(xué)發(fā)展不完整
B.只有碎片化的磁現(xiàn)象內(nèi)容
C.有磁學(xué)萌芽
D.存在磁學(xué)
A.印刷術(shù)
B.造紙術(shù)
C.火藥
D.指南針
最新試題
中國古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想,被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
嚴(yán)格來說,算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué),并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中,將()作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
中國古代的醫(yī)書主要分為()。
關(guān)于中國古代的農(nóng)書,下列說法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于中西方博物學(xué),下列說法錯(cuò)誤的是()。
中國古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄,但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括()。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括()。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng),下列說法錯(cuò)誤的是()。