A.數(shù)學(xué)
B.法學(xué)
C.神學(xué)
D.藝學(xué)
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A.神學(xué)院
B.法學(xué)院
C.醫(yī)學(xué)院
D.理學(xué)院
A.人口聚集
B.財(cái)富眾多
C.能夠自治
D.工商業(yè)發(fā)達(dá)
A.圖書(shū)館
B.市政府
C.行會(huì)
D.教育局
A.人權(quán)
B.王權(quán)
C.教權(quán)
D.法權(quán)
最新試題
培根提出“三大發(fā)明”的根本原因不包括（）。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代的科學(xué)在明朝末年（）。
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
關(guān)于中國(guó)古代的農(nóng)書(shū)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫(xiě)作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫(xiě)作的統(tǒng)一范本。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。