“規(guī)范”學科時期，教育社會學已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論，已經(jīng)向社會學靠攏。

明確的社區(qū)教育是在20世紀50年代才確立的新概念。

我國的教育社會學走過了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。

（）是人們行為的規(guī)范、做事的方法、行動的藍圖。包括習俗、禁忌、法律、道德。

現(xiàn)代科學發(fā)展的兩大特征是：各門科學互相滲透性的增長和（）不斷擴大。

許多社會學家把教育過程看成是人的社會化過程，因為社會化常常是在一定的民族和國家的教育制度中進行的。

運用系統(tǒng)論分析學校社會組織的是以帕森斯為代表的（）。

教育社會學其學科的邏輯起點和研究目的都在于教育的本質(zhì)性功能，為教育促進人的發(fā)展和社會的進步創(chuàng)造條件和提供理論依據(jù)。

文化差異論認為，低階層子女的學業(yè)成就受挫折的原因在于文化被剝奪，主導文化環(huán)境不利于他們智力發(fā)展和學業(yè)成功。

如果將教師職業(yè)與國家公務員的其他職業(yè)相比較，可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。