孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點(diǎn)。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

美國學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會的理論依據(jù)。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。