林希元認為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。