A.交易型交換
B.雇傭型交換
C.單惠型交換
D.信用借貸型交換
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A.眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換
B.交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換
C.物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換
D.現(xiàn)實(shí)價值與非現(xiàn)實(shí)價值之間的轉(zhuǎn)換
A.交換行為是附帶感情的
B.交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)
C.交換過程不是一個持續(xù)的過程
D.交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)
A.商品交換是等價交換
B.交往是主體的交流,交換是客體的交流
C.作為交往的交換,是不等價交換
D.商品交換是符號交換,包括了人情等非貨幣化因素
A.在族群內(nèi)部,人們通過的交換來鞏固和建立社會關(guān)系,促進(jìn)社會團(tuán)結(jié)
B.回報禮物不是族群內(nèi)部成員所必須遵守的義務(wù)性規(guī)則
C.禮物的交換是群體內(nèi)部及群體之間社會結(jié)構(gòu)過程的一個重要內(nèi)容
D.禮物作為一種社會一體化的紐帶被呈現(xiàn)出來
A.刺激命題
B.成功命題
C.契約命題
D.價值命題
最新試題
“極致個人”由于第三層的均衡,所以整個模式很穩(wěn)定。
主軸的屬性可以決定個體的行為模式。
在美國人的家庭中,公開示愛是一種合乎道德規(guī)范的行為。
榮譽(yù)共享,責(zé)罰共擔(dān)體現(xiàn)了宗族的連帶感。
“大信不約”體現(xiàn)了中國社會中建立在契約基礎(chǔ)之上的交往模式。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。
以契約原理建立起來的團(tuán)體不會影響其中個體的獨(dú)立性和自由性。
初始集團(tuán)的典型代表是家庭。
人際交往需要遵循平衡原則。
初級集團(tuán)和次級集團(tuán)在構(gòu)造上存在差異。