伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級(jí)子女的社會(huì)語(yǔ)言代碼與學(xué)校教育知識(shí)之間具有異質(zhì)性。

教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容，而且還影響到教師的教學(xué)方法。

從時(shí)間跨度上講，教師專(zhuān)業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。

1917年，斯奈登出版了世界上第一部以“教育社會(huì)學(xué)”命名的教科書(shū)。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過(guò)對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀(guān)現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。