A.是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。
B.在有人看見的情況下嚴(yán)格要求自己
C.仍對(duì)今天的社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
D.獨(dú)立工作、無人監(jiān)督，有做壞事的可能而不做壞事。
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A.德
B.智
C.體
D.美
A.公務(wù)員法
B.行政處罰法
C.行政復(fù)議法
D.婚姻法
A.國家對(duì)違法行為的制裁
B.國家對(duì)合法行為的保護(hù)
C.法律的每一個(gè)實(shí)施過程都要借助于國家的強(qiáng)制力
D.國家是保證法律實(shí)施的唯一力量
A.法律體現(xiàn)的是個(gè)別統(tǒng)治者的意志
B.法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部
C.法律不是統(tǒng)治者個(gè)人意志的簡單相加
D.統(tǒng)治階級(jí)及其成員可以不服從和遵守法律
A.憲法和法律
B.社會(huì)道德
C.社會(huì)習(xí)慣
D.風(fēng)俗和禮儀
最新試題
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）