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A.藝術(shù)批評只能在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行
B.藝術(shù)批評是藝術(shù)接受的高級階段
C.藝術(shù)鑒賞偏重于感性,藝術(shù)批評則偏重于理性
D.藝術(shù)鑒賞更多帶有個(gè)人主觀性的特點(diǎn),藝術(shù)批評則需要符合客觀規(guī)律性
E.鑒賞可以不含有批評的意味,但批評卻必然是經(jīng)歷過鑒賞這個(gè)階段
A.藝術(shù)語言是藝術(shù)作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)
B.藝術(shù)語言最重要的作用是塑造藝術(shù)形象
C.藝術(shù)語言是人類藝術(shù)思維的工具
D.藝術(shù)的創(chuàng)新也包括藝術(shù)語言的創(chuàng)新
E.藝術(shù)語言本身具有審美價(jià)值
A.《荷馬史詩》
B.《哈姆雷特》
C.《浮士德》
D.《神曲》
E.《復(fù)活》
A.意識
B.無意識
C.本我
D.自我
E.超我
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勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
簡述玉雕中的俏色。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。