A.禁私學(xué)與“以吏為師”
B.“人性利己說”
C.燔詩書與“以法為教”
D.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
E.興太學(xué)以養(yǎng)士
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A.真人
B.仙人
C.人上人
D.愛人
A.墨子
B.孔子
C.孟子
D.荀子
A.博學(xué)之
B.審問之
C.慎思之
D.明辨之
E.篤行之
A.樂教
B.軍事訓(xùn)練
C.敬老與孝
D.宗教禮儀
A.樂教
B.軍事訓(xùn)練
C.德育
D.宗教禮儀
最新試題
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()
中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國近教育家是()