A.情感
B.懲罰
C.性格
D.經(jīng)濟(jì)
E.訴說
F.溺愛
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A.人口身體素質(zhì)的全面提高是鞏固教育的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.人口的質(zhì)量制約著教育的質(zhì)量和效益
C.教育水平的高低取決于人口文化素質(zhì)高低
D.人口身體素質(zhì)不會影響教育發(fā)展
E.人口文化素質(zhì)影響人們對教育地位與作用的認(rèn)識
F.教育效益的好壞是人口素質(zhì)的高低的結(jié)果
A.社會關(guān)系說
B.社會過程說
C.教育過程說
D.相互關(guān)系說
E.教育與社會相互關(guān)系說
F.特殊社會現(xiàn)象說
A.學(xué)校
B.同輩群體
C.家庭
D.社區(qū)
A.異質(zhì)結(jié)構(gòu)
B.多組織結(jié)構(gòu)
C.多權(quán)威結(jié)構(gòu)
D.同質(zhì)結(jié)構(gòu)
A.教育部
B.學(xué)部
C.聯(lián)邦教育部
D.文部省
最新試題
美國教育社會學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。
在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。
伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。
教育社會學(xué)在解釋教育活動或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識會影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時(shí)，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>
直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過對應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。
教師專業(yè)繼續(xù)社會化是指個(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會化。
結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動，是指由于個(gè)體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>
主張教育社會學(xué)是教育學(xué)與社會學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。