創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。

喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向？（）

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。