單項(xiàng)選擇題杜甫的詩(shī)歌多直寫現(xiàn)實(shí)，但在《夢(mèng)李白二首》中卻展現(xiàn)了主觀精神幻化成的夢(mèng)境，以此來(lái)表達(dá)對(duì)故人的懷念，其在《歸夢(mèng)》《晝夢(mèng)》中也表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的魂夢(mèng)相牽。由此可推知，唐朝（）。
A.浪漫主義成為詩(shī)歌的主流
B.杜甫寫夢(mèng)詩(shī)成就最大
C.寫夢(mèng)詩(shī)寄托了詩(shī)人的情感
D.詩(shī)歌以寫夢(mèng)題材為主
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1.單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非子認(rèn)為“夫陳善田利宅，所以厲戰(zhàn)士也”，即戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功就要用好的田宅來(lái)獎(jiǎng)賞。韓非子的這一主張（）。
A.說(shuō)明當(dāng)時(shí)土地兼并較嚴(yán)重
B.促使井田制開始走向瓦解
C.提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性
D.利于封建土地私有制發(fā)展
2.單項(xiàng)選擇題長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)孟子關(guān)于井田制的描述持否定態(tài)度，認(rèn)為：“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田”，過(guò)于簡(jiǎn)單化、理想化。近數(shù)十年來(lái)，學(xué)術(shù)界重視了對(duì)古代農(nóng)村公社的理論研究，發(fā)現(xiàn)井田制確實(shí)與村社制極其相似，對(duì)孟子的學(xué)說(shuō)也轉(zhuǎn)而接受。關(guān)于井田制的爭(zhēng)議說(shuō)明（）。
A.歷史事實(shí)難以捉摸不可研究
B.歷史研究隨時(shí)代變化而變化
C.歷史研究需要不斷拓展視野
D.時(shí)代越近對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)越深
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下列幾人中以孝悌著名的傳說(shuō)中的君主是（）
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在《莊子》中，借助重要人物的話語(yǔ)增加自己話語(yǔ)說(shuō)服力的方式叫（）
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神農(nóng)嘗百草表達(dá)了圣人的（）觀念。
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《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”已經(jīng)指明修養(yǎng)的關(guān)鍵在于（）
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