A.蓋碗分為茶碗、碗蓋、托碟
B.當(dāng)茶壺的內(nèi)網(wǎng)被堵住時,需用茶則疏通
C.當(dāng)茶盤上不慎滴了一滴油,需用茶巾進(jìn)行擦拭
D.清茶用的茶帚主要是撫掃茶粉茶末,美其名曰“掃云溪友”
E.茶漏保留著竹根最原始自然的姿態(tài),質(zhì)樸天然,獨一無二的紋理,有著大自然獨家為你打造的體驗
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A.李小霓:茶具種類繁多,因材質(zhì)不同而呈現(xiàn)千姿百態(tài)的造型,既實用又具有鑒賞價值,大邑紫砂壺和景德鎮(zhèn)瓷器名聞天下。
B.葉小梅:宋朝人多有趣,因為茶磨碎茶后要等著研磨,所以稱以“待制”,即為“木待制”。
C.黃小煊:中國茶傳播到歐洲,除由海陸傳到西歐,同時還有一條陸路經(jīng)長城蒙古橫穿西伯利亞直達(dá)歐洲腹地。
D.宋小胤:南宋時期日本茶道已與中國茶道分道揚鑣,日本人更看重儀式的嚴(yán)格,而中國則將茶與禪的融合視為關(guān)鍵,日本在江戶時期形成末茶道與煎茶道,末茶道因形式簡單而早已飛入尋常百姓家。
E.林小霖:聞香杯比品茗杯稍高,可以使茶香慢慢散發(fā)開,聞香需得“玉液回壺”“倒轉(zhuǎn)乾坤”,“細(xì)品茶香”。
F.江小鈺:中國茶道吸收了儒、道、佛家思想精華,“中和之美”便在茶道六君子中有著完美的體現(xiàn),而道家的學(xué)說則為茶道注入了“天人和一”的哲學(xué)思想,樹立了茶道的靈魂。
A.在隋唐以前,盡管已有出土的專用茶具出現(xiàn),但食具和包括茶具、酒具在內(nèi)的飲具之間,區(qū)分也并不十分嚴(yán)格
B.明代時期條形散茶開始興起,唐、宋時的炙茶、碾茶、羅茶、煮茶器具成了多余之物
C.茶海又稱公道杯,用以使茶湯濃度均勻,且沉淀茶渣
D.青瓷茶具主要產(chǎn)自四川、浙江等地,始于唐代
A.作者陸羽是唐朝人,被稱為“茶圣”
B.茶經(jīng)分為十一章,在最后一章中描繪了許多與茶有關(guān)的圖畫
C.茶經(jīng)中對茶的稱呼有“一曰茶,二曰槚,三曰設(shè),四曰茗,五曰荈”
D.是世界上第一部茶書
A.大紅袍
B.正山小種
C.水仙
D.永春佛手
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下列是唐代著名畫家閻立本畫作的是()
宋代的龍團(tuán)鳳餅是由()綠茶加工而成。
在“燒水點茶”中,點茶在宋代,有一種特殊的形式,為茶百戲,主要由和尚作為點茶人,在哪些場合中進(jìn)行?()
萬里茶道的陸路起點為中國福建省武夷山的下梅村。
宋代斗茶判斷輸贏的標(biāo)準(zhǔn)是()。
“茶之品莫貴于龍鳳,謂之小團(tuán),凡二十八片,重一斤,其價值金二兩,然金可有,而茶不可得”出自()的《歸田錄》。
茯磚茶以“金花”茂盛而聞名,這里的“金花”指的是()。
蘇東坡贊“從來佳茗似佳人”,其中“佳人”指的是()
茶馬古道使各民族人民加強了聯(lián)系和溝通,促進(jìn)了各民族之間政治、經(jīng)濟、文化的互動、發(fā)展和融合,增進(jìn)了彼此間情感的聯(lián)系。
宋代斗茶講究“茶葉色澤貴白”、“宜黑盞”,建盞的產(chǎn)地在()。