A.社會部門增多,社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜化
B.社會成員道德覺悟提高,逐步消除三大差別
C.人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,反對人類中心主義
D.人的全面的、充分的、自由的發(fā)展
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A.興趣
B.思考
C.終極關(guān)懷
A.獨(dú)斷性思維和盲從性思維
B.獨(dú)斷性思維和辯證性思維
C.盲從性思維和辯證性思維
D.對立性思維與辯證性思維
A.超越性思維
B.批判性思維
C.反思性思維
D.直觀性思維
A.引導(dǎo)人的身體發(fā)展與精神發(fā)展分離,人被片面化
B.引導(dǎo)人們通過建立合理的社會制度,實現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展
C.引導(dǎo)人們消除人的異化的社會條件與環(huán)境,使每個人協(xié)調(diào)發(fā)展
D.引導(dǎo)每一個人的潛能得到充分發(fā)揮,按照自己的計劃自由發(fā)展
A.自然總體
B.社會總體
C.人的總體
D.思維的總體
最新試題
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯誤的是()
認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為,認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認(rèn)為,人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為()
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類社會和政治生活中的重大問題以及人類文化和價值觀念的多樣性()
中世紀(jì)哲學(xué)對西方哲學(xué)的發(fā)展做出了什么貢獻(xiàn)()
價值觀是人們在實踐中形成的關(guān)于價值和價值關(guān)系的根本觀點、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價值觀說法錯誤的是()
中國哲學(xué)智慧不包括()
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如:F.培根強(qiáng)調(diào)“知識就是力量”,這句話()
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家()看來,先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。