A.超越性思維
B.批判性思維
C.反思性思維
D.直觀性思維
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A.引導(dǎo)人的身體發(fā)展與精神發(fā)展分離，人被片面化
B.引導(dǎo)人們通過建立合理的社會制度，實現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展
C.引導(dǎo)人們消除人的異化的社會條件與環(huán)境，使每個人協(xié)調(diào)發(fā)展
D.引導(dǎo)每一個人的潛能得到充分發(fā)揮，按照自己的計劃自由發(fā)展
A.自然總體
B.社會總體
C.人的總體
D.思維的總體
A.思維的總體
B.人的總體
C.意識的總體
D.物質(zhì)的總體
A.批判功能
B.整合功能
C.預(yù)測和引導(dǎo)功能
D.改造重塑功能
A.新自然觀或關(guān)于自然的新觀點的產(chǎn)生
B.新的生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式出現(xiàn)，但處于萌芽狀態(tài)
C.保守力量的支持和維護
最新試題
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻（）
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”，他認為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行（）而獲得認識。
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻（）
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為，認識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認為，人的認識有感性認識和理性認識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認為（）
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如：F.培根強調(diào)“知識就是力量”，這句話（）
中國哲學(xué)智慧不包括（）
赫拉克利特認為萬物本原是火，是“一團永恒運動的活火”。火的解釋更強調(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求（）
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個選項？（）
中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學(xué)說密不可分。