A.道德修養(yǎng)和道德教化
B.對(duì)物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解
C.對(duì)理想的不懈追求
D.人生境界和理想人格
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A.要正確處理好立足民族與面向世界的辯證統(tǒng)一關(guān)系
B.必須堅(jiān)持立足民族,維護(hù)國(guó)家發(fā)展主體性
C.必須面向世界,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
D.要有更加寬廣的世界胸懷和全球視野,為維護(hù)人類共同利益、推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步提供中國(guó)智慧
A.在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,黨就提出“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨
B.新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),黨高度重視精神文明建設(shè),大力提高全體人民的思想追求和精神境界
C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中,繼承中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富,不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,提振全民族的精氣神
D.十八大以來(lái),提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想并為之作出積極行動(dòng)
A.對(duì)“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁”的追求
B.對(duì)“兼相愛(ài),交相利”的崇尚
C.對(duì)“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的堅(jiān)守
D.對(duì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著
A.獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)
B.獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐
C.獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)
D.獻(xiàn)身于復(fù)古傳統(tǒng)文化的運(yùn)動(dòng)
A.民族精神與時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián)
B.兩者有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國(guó)精神的基本內(nèi)容
C.時(shí)代精神賦予中國(guó)精神以民族特征
D.民族精神賦予中國(guó)精神以時(shí)代內(nèi)涵
最新試題
在職業(yè)生活中,必須牢固樹(shù)立“()”的觀念,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中,正確處理個(gè)人與社會(huì)、()等關(guān)系,形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
戀愛(ài)過(guò)程是戀愛(ài)雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過(guò)程,戀愛(ài)成功與失敗都是正?,F(xiàn)象,正確對(duì)待失戀,要做到()
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量,也是()的內(nèi)在動(dòng)力。
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是()
從古至今,歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題,對(duì)()等進(jìn)行了有益的探討,其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn),為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖,能夠()
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
以下屬于我們?nèi)粘I钪薪?jīng)常遇到的法律的是()