接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）

在文明的發(fā)軔時期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

錢鐘書先生認為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）