在西方文化中，從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始，就對人生價值問題進(jìn)行了探討，（）。

古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認(rèn)識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。

下列關(guān)于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯誤的是（）

以下哪個選項最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別（）

認(rèn)識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認(rèn)識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認(rèn)為，認(rèn)識來源于感覺經(jīng)驗；唯理論者認(rèn)為，人的認(rèn)識有感性認(rèn)識和理性認(rèn)識兩個來源；而辯證唯物論哲學(xué)認(rèn)為（）

下列哪個選項不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)（）

中國價值觀強調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價值取向的文化，集體的利益總是高于個人利益，“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與（）學(xué)說密不可分。

下列哪個詞語最能概括中國哲學(xué)的特點（）

下列關(guān)于價值論的說法錯誤的是（）

赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火，是“一團(tuán)永恒運動的活火”。火的解釋更強調(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）