如果其中任何一項因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機制的重要理論。

最早對大眾媒介的受眾試圖進(jìn)行確認(rèn)，并在1939年首先提出了一個明確的框架，認(rèn)為受眾是新型社會的產(chǎn)物的學(xué)者是（）

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會》。

戈夫曼的擬劇論認(rèn)為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實地展示自我的內(nèi)心世界。

以下哪一年是我國網(wǎng)絡(luò)雜志發(fā)展史上里程碑式的一年？（）

以下哪一種理論用一句通俗的話來說是“媒介不能決定人們怎么想，但能決定人們想什么”？（）

傳播政治經(jīng)濟學(xué)有兩位開山鼻祖，是指（）

實現(xiàn)了更加“智能化的人與人和人與機器的交流”的互聯(lián)網(wǎng)模式的是（）

米德是美國社會學(xué)家，社會心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號（）論的奠基人。