舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)分析時(shí)，早期主要以詩(shī)歌、小說(shuō)和（）這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進(jìn)行分析。

戰(zhàn)后西方社會(huì)學(xué)理論的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，其中第一階段是戰(zhàn)后到（）。

達(dá)倫多夫認(rèn)為，社會(huì)生活中普遍存在著（），其中（）是社會(huì)變遷的根本動(dòng)力。

哈貝馬斯認(rèn)為，目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開(kāi)于（）之間，亦即展開(kāi)于人與物之間。

柯林斯將由職業(yè)地位產(chǎn)生的觀念、行為方式等稱為（）

沖突論主要分析的是（）

不屬于權(quán)力精英的是（）

（），西方爆發(fā)的“文化革命”批判了舊的文化體制和學(xué)術(shù)權(quán)威。

在帕森斯的社會(huì)體系中，文化體系維持的功能是（）

吉登斯認(rèn)為，（）中的結(jié)構(gòu)是由人們頭腦中的記憶痕跡亦即結(jié)構(gòu)觀念指導(dǎo)人們的實(shí)踐行動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。