A.山長(zhǎng)
B.洞主
C.院長(zhǎng)
D.堂長(zhǎng)
E.教授
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A.晏陽初一生活教育派
B.梁漱溟一鄉(xiāng)村建設(shè)派
C.陶行知一職業(yè)教育派
D.黃炎培一平民教育派
A.《新學(xué)偽經(jīng)考》
B.《請(qǐng)開學(xué)校折》
C.《日本變政考》
D.《大同書》
A.王韜
B.容閎
C.鄭觀應(yīng)
D.馮桂芬
A.《百家姓》
B.《千字文》
C.《弟子規(guī)》
D.《名物蒙求》
A.講會(huì)
B.授受
C.復(fù)講
D.都講
最新試題
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()
下列關(guān)于楊賢江對(duì)教育本質(zhì)的看法中,表述錯(cuò)誤的是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是()