A.人生而為人,必須要滿(mǎn)足各種基本的生理欲望
B.人的完整性是由“靈”與“肉”共同完成的
C.人只需要注重精神境界的提升,要壓抑人的食、色、性等各種肉體需求
D.人注重基本肉體欲望的滿(mǎn)足是不道德的
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A.人局限于自身的肉體生命和外在環(huán)境,具有自身的限制性
B.人對(duì)于自身的種種限制只能表現(xiàn)出無(wú)能為力
C.人可以有自我選擇、自我承擔(dān)、自我超越的能力
D.人的自身有限與追求無(wú)限并不矛盾
A.不確定性
B.可選擇性
C.開(kāi)放性
D.可塑性
A.餓了想吃
B.渴了想喝
C.希望繁衍后代
D.困了要睡覺(jué)
A.對(duì)科學(xué)本身的反對(duì)
B.科學(xué)所引起的負(fù)面效應(yīng)的反對(duì)
C.對(duì)唯科學(xué)的反對(duì)
D.對(duì)科學(xué)的誤解的反對(duì)
A.宇宙
B.地球
C.生命現(xiàn)象
D.人
最新試題
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值相關(guān)內(nèi)容的是()。
“孔子之謂集大成。集大成者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也;玉振之也者,終條理也”。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成,贊頌孔子對(duì)文化的巨大貢獻(xiàn)。因此,后人把孔廟門(mén)前的第一座石坊命名為“金聲玉振”?!敖鹇曈裾瘛边@個(gè)成語(yǔ)出自的是名人()
下列哪個(gè)選項(xiàng)不是中國(guó)哲學(xué)對(duì)全人類(lèi)的貢獻(xiàn)()
《詩(shī)》以道志,《書(shū)》以道事,《禮》以道()
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
喜歡白天睡覺(jué),經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來(lái)時(shí),就感覺(jué)自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎?mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)?()
為什么哲學(xué)的研究對(duì)象是“作為整體的世界”()
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括()
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
柏拉圖借助()來(lái)解釋理念世界和經(jīng)驗(yàn)世界,他把生活在經(jīng)驗(yàn)世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過(guò)投在洞穴壁面上的影子來(lái)認(rèn)識(shí)本來(lái)的世界。