A.韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表，也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。他們倡導(dǎo)古文是為了推行古道，復(fù)興儒學(xué)。
B.冠者，成年人，20歲以上的人。古時女子和男子20歲行冠禮，就是成人了。童子、少年，均指不到20歲的人。
C.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五日的夜晚，“十五”又稱“望”，“初一”稱“晦”，陰歷每月的最后一天稱“朔”。
D.“公”“子”“先”在文言文中用作對對方尊敬的稱呼，“婢”“妾”則常作女子謙稱。

A.九賓：古代外交上最隆重的禮節(jié)，由儐者九人依次傳呼接引賓客上殿。齋戒：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠。
B.《漢書》是我國第一部紀傳體編年史，記載西漢的歷史，作者班固。蠻夷：古代用以指邊遠民族。四夷：為對中國邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。
C.孝廉：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個稱呼，也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。
D.致仕：交還官職，即退休。如：永寧元年，稱病上書致仕。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。

A.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收錄了周朝初期到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇。秦朝時被尊為儒家經(jīng)典，始稱“詩經(jīng)”。
B.屈原開創(chuàng)的新詩體——楚辭體，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為古代詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。
C.“樂府”原指朝廷設(shè)立的掌管音樂的機構(gòu)，后來把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了詩體名稱。
D.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩之一，與北朝的《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。

A.跨越時空，戲劇藝術(shù)具有相通性。明代著名的戲曲家湯顯祖是中國文化孕育出來的偉大劇作家，被譽為“中國的莎士比亞”，而年輕的曹禺深受莎士比亞戲劇的影響，創(chuàng)造出震驚文壇的處女作《雷雨》。
B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共305首?！对娊?jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的不同內(nèi)容，“賦、比、興”則指《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法?！对娊?jīng)》經(jīng)過孔子整理以后，被用作教材?？鬃釉爬ā对娊?jīng)》宗旨為“無邪”。
C.“三五之夜，明月半墻”，“三五”指農(nóng)歷十五日，又稱“望”。“壬戌之秋，七月既望”，“既望”即農(nóng)歷十六日?！俺恢匏罚瞅敛恢呵铩?，“晦”，農(nóng)歷每月的第一天，“朔”，農(nóng)歷每月的最后一天，“晦朔”是一個月，“春秋”是一年。
D.“序”是一種實用文體。寫在著作或詩文前的文章叫“書序”，如《指南錄后序》。為宴集詩文而作的序是宴集序，如《滕王閣序》。雖無聚會，也作文相贈，以表惜別、祝愿、勸勉之意的是贈序，如《送東陽馬生序》。

A.留戀處、蘭舟催發(fā)蘭舟：這里用作對船的美稱。
B.都督諸路軍馬路：宋代地方行政區(qū)域名稱，大致相當于現(xiàn)在的“省”。
C.江州司馬青衫濕青衫：唐代官服制度規(guī)定，高級文官服為青色。
D.總角之宴，言笑晏晏總角：古代男女未成年時將頭發(fā)扎成角狀。