A、接受傳統(tǒng)
B、接受外來文化
C、接受傳統(tǒng)和外來文化
D、改變傳統(tǒng)
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A、傳統(tǒng)與現(xiàn)在有聯(lián)系
B、傳統(tǒng)會隨著時(shí)代變化
C、傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的源泉
D、傳統(tǒng)與現(xiàn)代是割裂的
A、迎合現(xiàn)代化
B、迎合時(shí)代
C、我為主，以傳統(tǒng)為主
D、迎合西方
A、變成跟現(xiàn)代文化的形式
B、解構(gòu)傳統(tǒng)文化
C、隔斷傳統(tǒng)文化
D、認(rèn)同傳統(tǒng)文化
A、時(shí)代差異
B、類型差異
C、歷史差異
D、時(shí)代差異和類型差異
A、現(xiàn)代化等于西化
B、現(xiàn)代化不等于西化
C、西化包括現(xiàn)代化
D、現(xiàn)代化包括西化
最新試題
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于專業(yè)理念與師德的內(nèi)容（）。
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”？（）
所謂學(xué)生觀，即教師對學(xué)生的認(rèn)識。（）
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。（）
在我們身邊，那些沒有接受過學(xué)校教育的人，其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。（）
對課程組織持社會問題取向的學(xué)者有（）。
正常的師生關(guān)系，僅僅包括教師對學(xué)生、學(xué)生對教師的認(rèn)知。（）
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。