單項選擇題“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成”。材料對儒家和法家思想的態(tài)度是（）
A.尊儒抑法
B.抑儒尚法
C.抑儒抑法
D.尊儒尚法
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1.單項選擇題秦代會稽刻石及秦簡中規(guī)定：妻子殺死與人通奸的丈夫無罪；夫因妻兇悍而將其耳撕裂當處耐刑（強制剃除鬢毛胡須而保留頭發(fā)）而漢代以后則情形大變，唐、宋律法規(guī)定：妻毆夫規(guī)定徒1年，傷重者加凡傷3等處罰。此變化反映了（）
A.秦代嚴格實行“以法治國”
B.唐宋律法嚴重缺失公正性
C.儒家倫理道德得到了強化
D.理學已成為封建主流意識
2.單項選擇題董仲舒言道：“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。”由此可見，董仲舒（）
A.主張以德治國少刑罰
B.宣揚陰陽家的學說
C.全盤否定了法家思想
D.擺脫先秦儒學影響
3.單項選擇題文翁（公元前156～前101年），名黨，字仲翁，廬江郡舒縣（今安徽舒城縣）人。漢景帝末年為蜀郡守，興教育、舉賢能、修水利，政績卓著。下列對文翁的評價，正確的有（）①《漢書》說“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”②他的私人辦學行為得到漢武帝的推廣③他對西南地區(qū)經濟文化的發(fā)展有一定的貢獻④他的政績可與歷史上的李冰相提并論
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
4.單項選擇題歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的認識和做法體現(xiàn)了（）
A.“獨尊儒術”
B.“大一統(tǒng)”
C.“天人感應”
D.“君權神授”
5.單項選擇題命名習慣很大重讀上體現(xiàn)著社會的價值觀念。從出土材料中可以發(fā)現(xiàn)，西漢中后期“忠”、“孝”、“仁”、“賢”、“圣”、“信”、“德”等字廣泛地成為民間的命名資源。這種情況表明（）
A.儒家思想已經成為官方的正統(tǒng)思想
B.民間以儒家思想作為命名的唯一參考
C.儒家思想日益深入人心
D.儒家思想束縛人們的思想
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項選擇題
商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。
題型：多項選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
題型：判斷題
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）
題型：判斷題
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
題型：多項選擇題
老子的理想社會模式是（）。
題型：單項選擇題
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項選擇題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項選擇題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項選擇題