單項選擇題西漢儒學(xué)家董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”使儒學(xué)在中國傳統(tǒng)主流思想中的正統(tǒng)地位開始確立，但據(jù)《漢書•董仲舒?zhèn)鳌酚涊d：董仲舒“中廢為中大夫”，后又因推算陰陽災(zāi)變，“于是下仲舒吏，當(dāng)死，詔赦之?！弊詈蟆叭ノ粴w居……以修學(xué)著書為事?！彼拿\說明在漢武帝時期（）
A.君權(quán)與相權(quán)的矛盾十分突出
B.皇權(quán)與儒學(xué)之間存在隔閡
C.儒學(xué)的地位并非想象中的那樣崇高
D.君主專制集權(quán)統(tǒng)治空前加強
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1.單項選擇題漢武帝時，兩座宮殿先后失火。董仲舒寫了一篇文章，認(rèn)為這些災(zāi)異都是天在表達它的意志，應(yīng)該誅殺不法諸侯和不法大臣。引起許多重臣憤怒，建議治其死罪，但武帝赦免了他。這段材料說明（）
A.天人感應(yīng)，君權(quán)神授的主張
B.上天要懲罰誅殺不法諸侯和不法大臣
C.董仲舒的文章符合統(tǒng)治者的需要
D.人君必須遵循天道，實行仁政
2.單項選擇題“夫仁義禮制者，治之本也；法令刑罰者，治之末也。無本者不立，無末者不成”。材料對儒家和法家思想的態(tài)度是（）
A.尊儒抑法
B.抑儒尚法
C.抑儒抑法
D.尊儒尚法
3.單項選擇題秦代會稽刻石及秦簡中規(guī)定：妻子殺死與人通奸的丈夫無罪；夫因妻兇悍而將其耳撕裂當(dāng)處耐刑（強制剃除鬢毛胡須而保留頭發(fā)）而漢代以后則情形大變，唐、宋律法規(guī)定：妻毆夫規(guī)定徒1年，傷重者加凡傷3等處罰。此變化反映了（）
A.秦代嚴(yán)格實行“以法治國”
B.唐宋律法嚴(yán)重缺失公正性
C.儒家倫理道德得到了強化
D.理學(xué)已成為封建主流意識
4.單項選擇題董仲舒言道：“天道之大者在陰陽。陽為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。”由此可見，董仲舒（）
A.主張以德治國少刑罰
B.宣揚陰陽家的學(xué)說
C.全盤否定了法家思想
D.擺脫先秦儒學(xué)影響
5.單項選擇題文翁（公元前156～前101年），名黨，字仲翁，廬江郡舒縣（今安徽舒城縣）人。漢景帝末年為蜀郡守，興教育、舉賢能、修水利，政績卓著。下列對文翁的評價，正確的有（）①《漢書》說“至今巴蜀好文雅，文翁之化也”②他的私人辦學(xué)行為得到漢武帝的推廣③他對西南地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展有一定的貢獻④他的政績可與歷史上的李冰相提并論
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型：單項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
題型：單項選擇題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
題型：單項選擇題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
題型：判斷題
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
題型：單項選擇題
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。（）
題型：判斷題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。
題型：單項選擇題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。
題型：單項選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題