A.分析人物形象,逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀
B.符合新課程的要求,重視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)
C.深入理解作品表達(dá)的思想感情
D.培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究意識(shí)
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A.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感受力
B.引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)人的思想情感
C.引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法
D.引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美
A.通過(guò)播放視頻的方式把父親的背影直觀地呈現(xiàn)出來(lái)容易使學(xué)生對(duì)心目中父親的背影形象產(chǎn)生懷疑
B.學(xué)生對(duì)教師存在尊重與服從心理,很有可能把教師展示的視頻中父親的背影當(dāng)成作者筆下的父親的背影.從而在學(xué)生心中留下固定的形象
C.在一定程度上限制了學(xué)生對(duì)文本的真正解讀,多媒體教學(xué)效果有待商榷
D.多媒體教學(xué)不能起到輔助教學(xué)的作用,不利于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展,在散文教學(xué)中不能使用
A.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)始終由學(xué)生確定教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)中需尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)
C.可調(diào)動(dòng)課堂氣氛,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣
D.語(yǔ)文需與生活實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)
A.新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)重視的是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升
B.語(yǔ)文存在于生活之中,實(shí)踐性就是語(yǔ)文的其中一個(gè)顯著特征
C.語(yǔ)文課程注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),是與其他學(xué)科最大的不同
D.語(yǔ)文課程要特別重視人文性,實(shí)現(xiàn)人文性后再體現(xiàn)工具性
A.語(yǔ)文學(xué)習(xí)要重視朗讀和默讀
B.教得很詳細(xì).教學(xué)步驟略顯繁瑣
C.提問(wèn)具有啟發(fā)性,且與實(shí)踐相結(jié)合,符合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求
D.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀技巧的訓(xùn)練時(shí),注重引導(dǎo)學(xué)生自己掌握
最新試題
“電影《祝福》有這樣一個(gè)情節(jié):祥林嫂捐了門(mén)檻,仍然被禁止參與祭祀活動(dòng),于是拿起菜刀,跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎?寫(xiě)一篇短文,說(shuō)說(shuō)你的看法。”這是《祝?!芬徽n的“研討與練習(xí)”,對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下課后作業(yè)設(shè)計(jì),按要求回答問(wèn)題。簡(jiǎn)要比較《阿房宮賦》與《過(guò)秦論》在寫(xiě)法上的異同。提示:賦是介于詩(shī)和散文之間的一種文學(xué)樣式,所以它的文學(xué)色彩更濃一些,在行文上更注重描寫(xiě)、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。《過(guò)秦論》嚴(yán)格說(shuō)應(yīng)是一篇史論,它應(yīng)以史為依據(jù)、基礎(chǔ)。對(duì)上述作業(yè)設(shè)計(jì)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
在古詩(shī)文章節(jié)的學(xué)習(xí)中,經(jīng)常會(huì)碰到一些對(duì)學(xué)生閱讀情況的評(píng)價(jià)問(wèn)題。下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)情境,按照要求答題。師補(bǔ)充杜甫晚年境遇。PPT出示:多想遇見(jiàn)您,在“風(fēng)急天高猿嘯哀”的時(shí)候,為您拭去那苦澀的淚水,安慰您那顆悲痛憂傷的心。多想遇見(jiàn)你,在“()”的時(shí)候,(),()。要求生仿照句式寫(xiě)出詩(shī)歌下節(jié)。對(duì)上述情境的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)論文(節(jié)選),按照要求答題。在“預(yù)設(shè)”“生成”的過(guò)程中進(jìn)行反思固然是重要的.但更重要的還是要將“反思”貫穿到整個(gè)課堂教學(xué)之中,使之成為反思型教學(xué)。什么是反思型教學(xué)呢?一般認(rèn)為,反思型教學(xué)是一種循環(huán)或螺旋式上升的教學(xué)方式。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,它要求教師一直關(guān)注教學(xué)目的和結(jié)果,重視教學(xué)反思和探究能力。對(duì)上述材料的理解和分析不正確的是()。
《鴻門(mén)宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題--“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個(gè)看法嗎?寫(xiě)一篇讀后感,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?!睂?duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是()。
閱讀以下課堂收束,按照要求答題。(師配樂(lè)范讀)師:很多人都說(shuō)要朗誦得好是需要技巧的。掰開(kāi)了,揉碎了,設(shè)身處地地走近作者,朗誦時(shí)就顧不得什么技巧了。現(xiàn)在,請(qǐng)大家想象自己就是辛棄疾,重新回到文本,自由朗誦一遍。(生自由朗誦)師小結(jié):辛棄疾是鐵骨錚錚的漢子,我喜歡他“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山,見(jiàn)我應(yīng)如是”時(shí)的柔情,我喜歡他“醉里挑燈看劍”時(shí)的豪情,我更喜歡他“廉頗老矣,尚能飯否”的悲情……對(duì)上述課堂收束分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教師對(duì)《隆中對(duì)》一課的總結(jié)(節(jié)選),按照要求答題??偨Y(jié):這節(jié)課之所以上得比較生動(dòng)有趣,是因?yàn)槲覝?zhǔn)確地抓住了一些興奮點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教案,并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分中的“漁樵”“扁舟”“雪花”等景物和環(huán)節(jié),都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn),使學(xué)生仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期,目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“進(jìn)入角色”的環(huán)節(jié)中,要想成功扮演好你的角色,就必須認(rèn)真研讀課文,揣摩人物心理、琢磨人物表情。當(dāng)然,這也少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要,這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“龍爭(zhēng)鳳斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情,使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用,老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者,學(xué)生思維的活躍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì),這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后“古今對(duì)話”的環(huán)節(jié),更使學(xué)生的思維得以拓展,使他們了解了古人與今人對(duì)人生觀、價(jià)值觀的不同理解。從上述總結(jié)中不能得出的一項(xiàng)是()。
在學(xué)習(xí)《故都的秋》之前,教師描述了自己感觸最深的某些地方的秋天,引入本篇散文的學(xué)習(xí),對(duì)這一導(dǎo)入分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
學(xué)校所在地是一座歷史文化名城,教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)展了一次閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的課外活動(dòng),對(duì)教師這一做法分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>