A.重視學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀體現(xiàn)出了語文課程的人文性
B.通過與生活實際相結(jié)合,強化了學(xué)生的情感體驗
C.情感態(tài)度與價值觀在每一個課堂中都有重要的地位
D.在具體教學(xué)時,教學(xué)方式需要盡可能地多樣化
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A.分析人物形象,逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀
B.符合新課程的要求,重視學(xué)生的獨特體驗
C.深入理解作品表達(dá)的思想感情
D.培養(yǎng)了學(xué)生對問題的探究意識
A.提高學(xué)生對詩歌的感受力
B.引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩人的思想情感
C.引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的藝術(shù)手法
D.引領(lǐng)學(xué)生體會詩歌的音樂美
A.通過播放視頻的方式把父親的背影直觀地呈現(xiàn)出來容易使學(xué)生對心目中父親的背影形象產(chǎn)生懷疑
B.學(xué)生對教師存在尊重與服從心理,很有可能把教師展示的視頻中父親的背影當(dāng)成作者筆下的父親的背影.從而在學(xué)生心中留下固定的形象
C.在一定程度上限制了學(xué)生對文本的真正解讀,多媒體教學(xué)效果有待商榷
D.多媒體教學(xué)不能起到輔助教學(xué)的作用,不利于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展,在散文教學(xué)中不能使用
A.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)始終由學(xué)生確定教學(xué)內(nèi)容
B.教學(xué)中需尊重學(xué)生的個性體驗
C.可調(diào)動課堂氣氛,提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣
D.語文需與生活實踐密切聯(lián)系起來
A.新課標(biāo)下的語文教學(xué)重視的是學(xué)生語文素養(yǎng)的提升
B.語文存在于生活之中,實踐性就是語文的其中一個顯著特征
C.語文課程注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),是與其他學(xué)科最大的不同
D.語文課程要特別重視人文性,實現(xiàn)人文性后再體現(xiàn)工具性
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對于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出的必修課程實施建議,下列理解不正確的是()。
學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》,教師有如下教學(xué)設(shè)計:教學(xué)任務(wù):反復(fù)朗讀課文,在整體了解作品內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上,提出需要深入探究的問題;明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的核心。學(xué)生活動:根據(jù)自己的閱讀感受,結(jié)合課后的思考題提出并篩選問題,為深入的閱讀和探究作準(zhǔn)備。教師指導(dǎo):教師明確值得深入研討的重難點問題,巧妙地將學(xué)生引導(dǎo)到主要的問題上去。對以上設(shè)計分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)導(dǎo)入,按照要求答題?!跋嘈盼磥怼薄笆持浮薄?968”,這三個詞都是與我們今天要學(xué)習(xí)的詩歌密切相關(guān)的關(guān)鍵詞,你們首先最想了解的是哪個詞?(生答“食指”)顧城有一首詩叫做《一代人》:黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。這是一首大家耳熟能詳?shù)脑姼?,是一首朦朧詩,而今天我們要學(xué)習(xí)的詩歌作者食指,和顧城有什么關(guān)系呢?我們可以先來看看書下的注釋(念注釋)。食指,原名郭路生,大家猜一猜“路生”這個名字的來歷。(叫答學(xué)生)1948年,食指的母親在行軍途中生下了他,因此取名叫“路生”。食指在文學(xué)史上是有著較為重要的地位的,他的創(chuàng)作為一代詩人的崛起奠定了堅固的基石,被稱為“新詩潮詩歌第一人”。這個“新詩潮詩歌”,指的主要就是“朦朧詩”,食指和顧城都是朦朧詩的先驅(qū)。對上述導(dǎo)入的分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題。語文課堂要突出重點,體現(xiàn)亮點。其實新課本每單元基本有一個重點,但是每課又有各自的特點。例如:某一單元中主要是小說,《孔乙己》《范進(jìn)中舉》《口技》《變色龍》《窗》,只有一篇是文言文,其余都是小說,而四篇有一個共同的特點,就是都運用了對比的方法,但是對比的角度又各不相同,因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點,引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識的整體特征,又看到每一課的特點。既要給學(xué)生知識,又要讓學(xué)生感受到快樂,營造快樂語文的氛圍。對上述教學(xué)反思分析不正確的是()。
閱讀以下教學(xué)反思(節(jié)選),按照要求答題?!芭d趣是最好的老師”采用學(xué)生感興趣的,熟悉的形式巧妙地引入課堂,可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活課堂氣氛。比如,講解詩歌鑒賞課時,我先從分析《東風(fēng)破》《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始,引起學(xué)生的向往,再講解詩歌鑒賞知識,學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法,在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣,極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。對上述教學(xué)反思分析不正確的是()。
學(xué)校所在地是一座歷史文化名城,教師結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H開展了一次閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的課外活動,對教師這一做法分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下《阿房官賦》一課的教學(xué)目標(biāo),按要求回答問題。【知識與能力】指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累“西、鉤、斗”等詞類活用現(xiàn)象,并疏通文意?!具^程與方法】指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)閱讀,欣賞精彩的描寫片段?!厩楦袘B(tài)度與價值觀】體會本文簡明生動的語言風(fēng)格。對上述教學(xué)目標(biāo)分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
《鴻門宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題--“許多讀者認(rèn)為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個看法嗎?寫一篇讀后感,談?wù)勀愕挠^點?!睂@一題目設(shè)置分析不正確的是()。
“孟子在論述‘王道之始’時說:‘不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入污池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。’試站在現(xiàn)代社會的立場,對孟子的論述加以評析?!边@是《寡人之于國也》一課的“研討與練習(xí)”,對其設(shè)計意圖分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下教學(xué)論文(節(jié)選),按照要求答題。在“預(yù)設(shè)”“生成”的過程中進(jìn)行反思固然是重要的.但更重要的還是要將“反思”貫穿到整個課堂教學(xué)之中,使之成為反思型教學(xué)。什么是反思型教學(xué)呢?一般認(rèn)為,反思型教學(xué)是一種循環(huán)或螺旋式上升的教學(xué)方式。在整個教學(xué)過程中,它要求教師一直關(guān)注教學(xué)目的和結(jié)果,重視教學(xué)反思和探究能力。對上述材料的理解和分析不正確的是()。