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孫中山認(rèn)為:“可說民生就是人民的生活——社會的生存、國民的生計、群眾的生命便是?!薄懊裆褪钦蔚闹行?,就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動的中心”。在此孫中山強(qiáng)調(diào)()
A.解決民生問題是國家之根本
B.應(yīng)通過合理分配社會財富改善民生
C.民生主義是三民主義的核心
D.民生問題解決就是政治問題的解決
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單項(xiàng)選擇題
“我們今日的環(huán)境,真是不幸極了:社會的種種組織,風(fēng)俗,制度,都是過渡時代、‘青黃不接’——新文化未能完全產(chǎn)出,舊道德已宣告破產(chǎn);使得國內(nèi)的軍政、民政以及工商百業(yè),都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài),比之歐洲黑暗時代,也差不多”。這表明,當(dāng)時中國道德倫理建設(shè)存在的問題是()
A.尊孔復(fù)古逆流興起
B.除舊而未能立新
C.新文化運(yùn)動過于強(qiáng)調(diào)民主
D.道德倫理規(guī)范混亂,出現(xiàn)倒退趨勢
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由于保守拒變的自縛式心理定勢,構(gòu)成強(qiáng)大的社會壓力,也箝制著先進(jìn)知識分子的變革探索,致使他們處于兩難的選擇:既要因應(yīng)時代,又要因循傳統(tǒng);既要因應(yīng)世界潮流,又要顧及中國社會。下列史實(shí)完全突破了這一特征的是()
A.洋務(wù)運(yùn)動
B.戊戌變法
C.辛亥革命
D.新文化運(yùn)動
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