A.廣義文化觀
B.狹義文化觀
C.中義文化觀
D.微義文化觀
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A.物質(zhì)設(shè)備
B.精神文化之方面
C.語言
D.社會(huì)組織
A.法制統(tǒng)一
B.法律獨(dú)立
C.法律至上
D.依法辦事
A.社會(huì)道德
B.習(xí)慣風(fēng)俗
C.法律文化
D.政策
A.社會(huì)道德
B.習(xí)慣風(fēng)俗
C.法律文化
D.政策
A.國家政權(quán)
B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)
C.法律
D.政治
最新試題
交往是文化的屬性,文化只能在交往中才能生長。法律文化具有互融性。
對(duì)于公民個(gè)人而言,法律文化社會(huì)化的任務(wù)較之法律職業(yè)者教育和培訓(xùn)要更艱巨些。
文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等文化類型的政治功能顯得比法律文化突出和強(qiáng)烈。
儒家認(rèn)為,“為政在人”,國家的治理主要依靠圣王和君主,君主一人系天下安危治亂。()
作為社會(huì)責(zé)任的一種,法律責(zé)任與其他社會(huì)責(zé)任包括政治責(zé)任、道義責(zé)任等有原則性的區(qū)別。()
獬豸(xie zhi)又稱獨(dú)角獸,是中國古代傳說中的一種神獸,擁有神秘的辨別善惡的力量,成為執(zhí)法公正的化身,被譽(yù)為司法神。()
法律文化具有實(shí)用性,它可以對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的調(diào)控。
法家是中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)學(xué)派,其創(chuàng)始人是()。
刑事訴訟簡易程序的適用條件是()。
法律文化本身就是人類豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,具有實(shí)踐性。