A.分封制
B.郡縣制
C.宗法制
D.禪讓制
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A.西周是個以民為本的政權(quán)
B.科學(xué)發(fā)展打破了天命觀念
C.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解奴隸制
D.夏商暴虐而亡的歷史教訓(xùn)
A.商朝
B.西周
C.東周
D.西漢
A.繁殖人口
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.增加賦稅
D.鞏固統(tǒng)治
A.宗法傳統(tǒng)的影響
B.封建政府的提倡
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定
D.儒家思想的流傳
最新試題
美國學(xué)者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險?!睂Υ死斫獠徽_的是()
《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最大的是()
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長久。”周朝最長久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟?!边@反映了中國古代家庭教育強調(diào)()
客家人在遷徙時,把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()
農(nóng)村常可見到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()
《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓(周王姓姬)獨居五十三?!边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是()
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是()
據(jù)記載:西周“封建親戚,以藩屏周”。這里“封建”的含義是()