黃河三角洲地處山東半島與遼東半島環(huán)抱的地理中心，是環(huán)渤海經(jīng)濟圈與沿黃河經(jīng)濟帶交匯點。黃河三角洲的開發(fā)建設(shè)，有利于資源的全國性優(yōu)化配置，使其成為新的經(jīng)濟增長極。閱讀材料，回答問題。

材料三中國文化具有博大的胸懷和超越時空的影響力，在全世界廣泛地傳播。他的力量無比龐大。中國文化影響力之大與孔子思想中的進步因素在文化事業(yè)方面所做的貢獻是分不開的。
——英籍華人作家韓素音
材料三中，韓素音高度評價了“孔子思想中的進步因素”，請指出孔子思想中的進步因素及其產(chǎn)生的歷史背景。

黃河三角洲地處山東半島與遼東半島環(huán)抱的地理中心，是環(huán)渤海經(jīng)濟圈與沿黃河經(jīng)濟帶交匯點。黃河三角洲的開發(fā)建設(shè)，有利于資源的全國性優(yōu)化配置，使其成為新的經(jīng)濟增長極。閱讀材料，回答問題。

材料二“世界文化遺產(chǎn)·曲阜孔廟孔林孔府”紀念幣（見下圖）

孔府、孔廟、孔林（簡稱“三孔”）成為世界文化遺產(chǎn)的原因是什么？

材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等.....天子之田方千里，公侯之田方百里，公伯七十里，子、男五十里。 材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子約述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，而消其地；三不朝，則六師移之。 ————《孟子、告之》 材料三：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。 ——白鋼《中國政治制度史》

材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等.....天子之田方千里，公侯之田方百里，公伯七十里，子、男五十里。 材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子約述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，而消其地；三不朝，則六師移之。 ————《孟子、告之》 材料三：周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)，小宗必須服從大宗。 ——白鋼《中國政治制度史》

國家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學習的重要內(nèi)容。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢不得不變。于是先從在下者（平民）起……此已開后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。――趙翼《廿二史札記》