A.西周初年的分封制
B.西周末年周王室的衰落
C.春秋時期的諸侯爭霸
D.戰(zhàn)國進(jìn)期的群雄并立
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A.西周的宗法制
B.宋代的理學(xué)思想
C.明清的反專制思想
D.近代救亡的民族理念
A.“周公……立七十一國”
B.山東素稱“齊魯大地”
C.“裂都會而為之郡邑”
D.“諸侯朝于天子,曰述職”
A.商紂王即位違背了嫡長子繼承制
B.商末已推崇嫡長子繼承制
C.體現(xiàn)了古代“立子以貴不以長”
D.商代已有父死子繼制度
A.古代社會家國同構(gòu)的社會特征
B.君父在國家政治生活中的特殊地位
C.家長制作風(fēng)體現(xiàn)了封建特權(quán)思想
D.宗法關(guān)系滲透到社會生活諸多方面
A.商朝的世系沒有中斷,是因為商王的子孫重建宋國
B.商朝時期的首都在河南安陽
C.周給商王的子孫以封邑,封地就是當(dāng)時的宋國
D.周不但分封了同姓家庭,也分封了一些異姓世家
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閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟富庶地區(qū)③分封制擴大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
曾小華《中國政治制度史論簡編》:“……夏、商、周時期的國王制度,是中國古代一種特殊的政體,既非貴族民主政體,也非君主專制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制,又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為()
客家人在遷徙時,把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是()
史書記載,結(jié)束了漢末以來三國分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個,但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另擇繼承人,皇后勸說:“立嫡以長不以賢,豈可動乎!”于是晉武帝沒有更換太子的人選。由此可見晉武帝選太子的根據(jù)源于()
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有人將“分封制”稱為“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度,被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義,下列現(xiàn)象不屬于分封制的是()
山東省的“富民興魯”政策深得民心,齊魯大地在改革開放中崛起。山東省又稱齊魯大地,這一稱謂來源于()